改变自己正能量的句子，追求的种子，如果播在极端个人主义的心里，收获的时候对别人是有害的。 他的心对世界上的事情是开放的，但他的心受到世界善良的影响。他冷静地谈论世界上的事情，用心看待世界上的原因，决定自己的心应该回应世界的变化。悄悄努力变优秀的文案

自我修养的唯美语录
1. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

2. 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

3. 人，当然要提防别人设置的陷阱，但更重要的是不要自设陷阱，人生悲剧更常见于后者。

4. 很少有人能够清醒地看到自己的缺点，用有些人的话来说，眼睛是用来看别人的，而对于自己来说，仿佛并没有什么太大的缺点。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺点及优点，让我们学会反省，学会宽容别人。留一只眼看自己，可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题，并且，让自己尽力往好的方向改正。

5. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

6. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

7. 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。

8. 天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

9. 轻易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

10. 命运是什么，命运是你和这个世界的沟通和交流，活在大家的视野，却没有真正的主人。命运的真相就是，纠正自己的偏执，人海茫茫中，去活你自己的一种生机，每个人的人生都是自己的路，自己决定，没有人能帮助。

11. 物质丰厚是富有，心灵宽余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遗余力地追求物质的富有，声名的显赫，地位的尊贵，往往错失了淳朴的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的杂质越多，幸福就越少，当沉渣填满杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之尘，心宽了，才能时时感觉到幸福。

12. 形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

13. 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

14. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

15. 人生无常，有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时候，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；微笑和沉默是人生有效的武器，微笑能化解很多问题，沉默能避免许多矛盾。没有过不去的坎，只有不平静的心，生活因爱而博大，因感动而温馨，因信任而厚重。

16. 当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。

17. 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

18. 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。

19. 替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

20. 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

21. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

22. 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

23. 我们总喜欢用显微镜扫描内心的苦痛，用放大镜透视别人的幸福。于是，不幸都在身边拥堵，喜剧都在别处上映。其实，当你感觉前面有阴影，正好说明身后有阳光，只要你愿意转身，上帝对你一样公平。痛苦绝望的时候，赏赏天际行云，看看似鲫人流，想想生命短暂，就能于心释然，珍惜当下，勇敢向前。

24. 在别人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼泪里，有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应该存在你心里，命运的质量就在于减轻忧郁的重量。

25. 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。

26. 君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

27. 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。

28. 包容是一种智慧和美德，也是一种修养，宽恕则是心灵的解脱。如果你宽恕了，你的怨恨、责怪、愤怒就没有了。宽容是消除怨恨、责怪和愤怒的良药。包容才能获胜。“有容乃大"，把心里的空间留出来，以宽容别人，实际上也就是在宽容自己。不会生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明的人。

29. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

30. 品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。

31. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

32. 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

33. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

34. 宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

35. 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。

36. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

37. 最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。

38. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

39. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

40. 一切虚伪的东西都使人深恶痛绝，所有的真诚都会令人怦然心动。

41. 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

42. 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

43. 嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

44. 来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

45. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无侍于外之谓德。

46. 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

47. 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣。

48. 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

49. 大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。

50. 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。

51. 平常心是一种境界。以平常心观不平常事，则事事平常。在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧；在紧张的关头，平常心就是沉着地分析与应对；在荣誉面前，平常心就是谦虚；在诋毁面前，平常心就是自信，平常心是一种积极的人生。

52. 平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

53. 古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

54. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

55. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

56. 追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

57. 不要让幸福擦肩而过，最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果发现身边有这样的人，请你一定好好珍惜。幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。

58. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

59. 待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

60. 君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

61. 佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。不论立足于妄心还是真心，目的都是帮助我们看清自己的心，了解妄心的目的，是为了解除妄心；了解真心的目的，是为了体认真心。

62. 如果把才能当作争名逐位的阶梯，那么，他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。

63. 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。

64. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

65. 腐烂的苹果是由于身上长了虫子，堕落的灵魂是因为沾染了过多的铜臭。

66. 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

67. 苦，才是人生；痛，才是经历；累，才是工作；变，才是命运；简，才是生活；独，才是成熟；忍，才是历练；容，才是智慧；静，才是修养；忘，才是福气；舍，才是得到；做，才是拥有；学，才是知识；谦，才是提升；执，才是成功；惜，才是布道；爱，才是慈悲；循，才是超脱；念，才是当下。

68. 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

69. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

70. 君子易知而难狎，易而难胁，畏而不避义死，欲利而不为所非。

71. 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。

72. 若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。

73. 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

74. 路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。

75. 权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

76. 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

77. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

78. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

79. 自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。

80. 顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

81. 德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

82. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

83. 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处，更多时候，它是在光天化日之下充作人样的。

84. 小怒伤义，大怒伤身。能够制怒，是一种美好的品德。生气，实际上是拿别人的错误来惩罚自己。

85. 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

86. 自身能发光发热，确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛，用生命的光热照亮温暖别人。

87. 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。

88. 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

89. 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。

90. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

91. 一个人最大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而最终失去别人的信任。

92. 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

93. 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。

94. 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不喜欢，但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的，就是忍耐。忍过寂寞的黑夜，天就亮了；耐过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月，也只不过是浮云。

95. 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

96. 人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，可应天下之变。